En liten tävling

Nyss hemkommen efter en resa i Västergötland så har jag med mig en tävling för Tibannas läsare. Det handlar denna gång om svensk geografi. Mer specifikt handlar det om platser med vissa typer av namn. Med ett kreativt sinne (som jag är säker på att alla våra läsare besitter) så kan många platsnamn i riket tolkas som referenser till någon av kaosgudarna. Därför föreslår jag följande:

Tibannas läsare postar (i kommentarerna till detta inlägg) olika platsnamn som kan tolkas som referenser till någon av de fyra gudarna (Khorne, Nurgle, Tzeentch, Slaanesh), eventuellt med motiveringar. Konsensus avgör sedan vilket av förslagen i var och en av de fyra kategorierna som är värdigt vinnartiteln.

Och priset i denna tävling då? Äran givetvis, ett pris bättre än många andra.

För att illustrera konceptet så inleder jag med två platsnamn från min resa, vilka jag anser representera två av gudarna. Jag kommer att lägga till nya namnförslag till denna lista allt eftersom de kommer in.

Khorne

Skallmeja kyrka, ett tempel tillägnat nedmejandet av varelser för att samla skallar till Khornes tron.

Vid Skallön offras sedan skallarna i havet. Ön växer sakta men säkert av detta tillskott.

Blodbäcken växer och byter nedströms namn till Blodbäckflon.

Ifrån Blodviken seglar Khornes följeslagare ut på plundringståg.

På gatan Bärsärkagången har de mest blodtörstiga kämparna bosatt sig.

Nurgle

Varola, en plats döpt efter en tapper kämpe för Farfar Nurgle.

Slemträsket, en så hopplöst förvriden plats att ingen bor där.

Namnet Köttkulla för tankarna till de Stora Orena demonernas enorma kroppshydda.

Pestkärret är en Nurgle-enklav i utkanten av Valdemarsvik.

Nästäppan är en bostad för de som funderat på att dyrka Nurgle, men inte vågat ta steget fullt ut.

Tzeentch

Ute i ödemarken bor Trollkarlen, en eremit med magiska krafter han fått som gåva av magiguden.

Fågelsta antyder på ett subtilt sätt Tzeentch befjädrade influenser.

Slaanesh

Långt uppe i norr ligger Sexträsk, där dekadenta riter utförs.

I Smärtorna samlas Slaanesh-dyrkare för att plåga sig själva.

I Lida söder om huvudstaden anordnades för några år sedan en suspekt festival av onämnbart slag.

I samhället Njutånger hyllas även de negativa känslorna som positiva.

Ju mindre som sägs om Kåtaselet desto bättre.